［2021梅樹月系列文章］美術史上空白的一頁

【美術史上空白的一頁】

「吳天華，生平事蹟待考。」

這是國內唯一收藏旅日臺籍前輩畫家吳天華（1911-1987）作品的機構－－「國立臺灣藝術教育館」，在其出版的《典藏目錄》中，對於吳天華的個人生平敘述，僅有的一行字。

為了進一步瞭解吳天華作品在其故鄉臺灣被收藏的情形，梅樹月策展單位近日重新檢視相關資料，並向典藏單位國立臺灣藝術教育館（以下稱「藝教館」）承辦人員進行查證。

透過藝教館人員的協尋，並深入庫房仔細查核後，「案情」終於水落石出。先前一直兜不攏的數字（原先僅獲知典藏清單上有四件作品），也終於真相大白～

藝教館收藏的吳天華油畫作品，不只四件，而是七件。

相關資料顯示，從1980年起，吳天華頻繁地將作品送回臺灣，參加每三年舉辦一次的「中華民國全國美術展覽會」（全國美展）。他以「免審查」及「邀請展出」的資格，連續參加了第九、十、十一屆（1980、1983、1986）的全國美展。每次參展後，吳天華都將作品無償捐贈給負責主辦美展的藝教館收藏。

此外，吳天華還分別於1982、1984年，在未舉辦全國美展的這兩年當中，兩度將畫作「裸捐」給藝教館，每次都各捐兩件作品。

總計吳天華於1987年過世之前，透過「參展+捐贈」，及「單純捐贈」兩種途徑，先後捐贈了七件油畫給藝教館。捐贈作品的內容，則包含了靜物畫與人物畫。

先前會發生收藏作品件數兜不攏的問題，只能說由於年代久遠、人事更迭，加上藝教館採分級分類收藏，以至於一時之間不易查得清楚。

不過，更令人匪夷所思的是，一位三度參展、五度捐畫、總共捐出七件作品的臺籍前輩畫家，受贈單位對於其生平事蹟的記載，竟只有「待考」二字。

不止於此，國內對於吳天華的相關學術研究或論述，也幾乎是一片空白。

「我本將心向明月」，奈何「月是故鄉明」的臺灣，卻選擇將吳天華遺忘！？

離鄉近一甲子的吳天華，在人生步入黃昏的倒數階段，顯然止不住對故鄉的思念，才會頻繁地將作品送回臺灣參展，並數度把作品捐贈給臺灣。

吳天華在戰前曾有入選「臺灣總督府美術展覽會」（府展）的紀錄，也曾經在1940年返回故鄉彰化舉辦個人畫展。

戰後的吳天華，雖長期滯留日本，但他直到過世前都未曾入籍日本，始終保有臺灣的「中華民國」國籍身分，是不折不扣的臺籍畫家。

不同於另一位也是被歷史遺忘的臺籍前輩畫家張秋海（1899-1988），留存於世的作品寥寥可數。吳天華一生創作不輟（除了曾因中風暫歇四年），身後留有逾800件作品，可見其創作能量相當驚人。

吳天華過世之後，遺族在其位於東京練馬區櫻台的畫室成立「吳天華美術館」（ギャラリー呉天華），保存吳天華遺留的800多件作品及文物，且迄今仍不定期舉辦展覽。如：2013年，曾舉辦吳天華「生誕100年記念展」，並發行紀念畫集。2017年，舉辦吳天華「沒後30周年回顧展」等。

明明在世時有參展紀錄、也曾捐贈作品；明明身後有成立美術館保存畫作，並持續舉辦紀念展覽，美術館也成立網站，還發行畫集；明明「生為臺灣人，死為臺灣魂」……

是以，吳天華如何在自己的家鄉成為一位被遺忘的畫家，實令人百思不得其解。

即便吳天華作品的收藏單位有所疏漏，但故鄉臺灣的「集體怠惰」，恐怕才是造成吳天華長期遭到忽略、甚至被遺忘的結果吧！

官方近幾年雖積極推動「重建臺灣藝術史」，惟歷史記憶的重拾，當非只是公部門之責。

「臺灣人當知臺灣事」，在吳天華歿後34年的今天，「梅樹月」首度迎回吳天華作品展出，希望透過展覽的一個起步，重新認識這位日治時期最後一位自東京美術學校畢業的臺籍畫家。

期待日後在臺灣美術發展的史頁上，永不再留白。

本文參考資料：《画家呉天華の仕事 : 生誕100年》、《國立臺灣藝術教育館典藏目錄6》、《中華民國第九屆全國美術展覽會專輯》、《中華民國第十屆全國美術展覽會專輯》、《中華民國第十一屆全國美術展覽會專輯》等。

【鲑魚抵家】

【終於，踏上歸鄉路】

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此畫為吳天華於1984年12月5日無償捐贈給國立臺灣藝術教育館的作品，在藝教館人員協尋下，終於在庫房中重新被找到。畫中人為吳天華三女兒「瑛美」。

這幅瑛美畫像，是向日本的「吳天華美術館」借展，目前正參與2021梅樹月展覽，於李梅樹紀念館展出中。推測此畫可能是比藝教館收藏的瑛美畫像更為早期的作品。