［講座］梅樹月講堂：戰前臺灣雕塑的閃耀光芒初期臺陽展與陳夏雨、蒲添生、鮫島台器（113/05/18）

在臺灣所謂「近現代雕塑」的歷史，自日治時期起，伴隨西洋藝術以及日籍美術相關人士、社會制度等的移入而起步，但整體社會及藝術人才對於雕塑的注目，仍然遠不及油畫、東洋畫等繪畫。

臺灣第一位、同時也是臺灣美術開拓者的黃土水（1895-1930），於日治初期迸發，但也很快隕落，結束他短暫的生命。

一時之間，臺灣雕塑發展的歷史斷裂了嗎？

實際上，日治中期以後，立志成為雕塑家的臺灣青少年人數亦有增加，其中幾位勇於赴日深造，有所成就後回來臺灣，為了故鄉臺灣的雕塑藝術發展盡心盡力。

不過，由於1927年發足的臺灣美術展覽會並沒有設置雕塑部門，1930年代中，臺灣幾個民間美術團體雖試著設置雕塑部門，只是不久便自然解散。這些赴日研習的臺灣年輕雕塑家，如果回來臺灣，能活躍的舞台也極為有限。

1940年起，原為西洋畫團體的臺陽美術協會，陸續增設了東洋畫部及雕塑部，成為當時在臺灣唯一的綜合性美術團體。

參與雕塑部的會員有陳夏雨（1917-2000）和蒲添生（1912-1996），另有日人雕塑家鮫島台器（1895-1962）。

陳夏雨年僅21歲即入選日本新文展，蒲添生參與朝倉文夫雕塑塾展而在其門下研習，兩人皆入選1940年的日本紀元二千六百年奉祝美術展等，成為臺灣雕塑界新星。

鮫島台器是日本鹿兒島人，長期住在基隆工作，後赴東京進入北村西望門下，入選帝展數次，戰前常回來臺灣，從事臺灣相關的銅像創作、參與臺陽展等，十分活躍。不過因戰爭末期的空襲，鮫島失去在東京的家屬以及作品，連帶讓他的足跡於臺日雕塑史中幾乎消失，直到最近才聯繫到後代。

戰前臺陽展雕塑部，僅舉辦數年，因經歷戰亂，即便存活到戰後的雕塑家，也喪失了許多戰前的作品。不過，在那幾年的活動中，的確可以看到臺灣雕塑發展的多元萌芽。

此次演講，將以展覽作品為主，分享臺灣早期近現代雕塑史背後被遺忘的故事。