［2022梅樹月系列文章］永留臺灣

【永留臺灣】

漂洋過海來臺展出的〈臺北門〉水彩畫，終於留下來了！

今年「梅樹月」展覽中，主辦單位跨海從日本四國高知市借展而來的石川寅治1920年代〈臺北門〉水彩畫原作，經過連日來的接洽與斡旋，終於讓日本藏家點頭割愛，續留李梅樹紀念館典藏。

這幅「史上最早的臺北城北門畫作」，也是周婉窈老師口中「深得我心」的作品，在漂泊近一世紀後，終得以落葉歸根，永留孕育之地母土臺灣。今後將可望繼續在臺灣看到此畫參與展出的蹤影，亦可就近提供本地學術研究之需。

仔細檢視石川寅治〈臺北門〉，此畫雖歷經近百年歲月浸染，但保存狀況甚佳。而在其畫紙背面，尚留有一行手寫鉛筆字跡：「中學卷二支那建築の門」。

查閱相關文獻史料，石川寅治曾於大正十四年（1925）2月，編纂《中學校用最新圖畫》卷一至卷三，由「富山房」出版發行。〈臺北門〉此畫的圖像，應是被石川以中式建築城門為名，收錄在其中之「卷二」，成了中等學校圖畫教科書裡的習畫範本。

由畫作背面字跡遺留的線索，尚可推測〈臺北門〉此畫的創作年代，最遲應不晚於《中學校用最新圖畫》的出版日期1925年2月。而最有可能的時間點，應是石川寅治受臺灣總督府委託繪製〈臺灣鎮定〉歷史畫，在1923年8月來臺實地考察北白川宮能久親王揮軍進入臺北城的路線，在北門現地所繪。

從現有的圖像資料顯示，石川寅治至少尚繪有另兩幅與〈臺北門〉水彩畫構圖相似度極高的同名油畫，其中之一的油畫，曾被收納於1931年出版的《石川寅治畫集》書中，目前去向未明；另一幅也名為「臺北門」的油畫，則是由石川故鄉高知市鄰近的「香美市立美術館」典藏。

此外，石川寅治後代家屬，尚保有一張約20號大小的油畫，其畫面與懸掛於明治神宮外苑「聖德記念繪畫館」展示的巨型壁畫〈臺灣鎮定〉構圖十分相近，畫名亦為〈臺灣鎮定〉，畫作署名年代為昭和3年（1928）。

總而言之，這些作品，皆可謂是在過往時空裡，從這塊土地上開出來的花，結出來的果，卻在歷史的轉換與時代的斷層中，漸被人們所忽略或遺忘。

猶記得四年前的2018梅樹月，於展期結束當下，參展作品的鹽月桃甫其後代家屬，也讓2件借展自日本的作品續留臺灣，因而成為一段佳話。

如今，則又成就了一樁美事。

一場展覽的舉辦，讓人們得以重新認識一位昔日曾活躍於臺、日兩地畫壇的畫家和他的作品，進而讓一件與臺灣歷史息息相關的百年畫作，就此永留臺灣。

祈願如是的美好，今後仍得以持續地發生。